קורבן אשם וקורבן ועולה ויורד

הרב יניב חניאהחשווןתשעה29/10/2014
שאלה:
שלום וברכה, מה הכוונה אשם תלוי ואשם ודאי? ומה זה נקרא קורבן עולה ויורד?
תשובה:
קרבן תלוי הוא קרבן שהאדם לא יודע אם הוא חייב קרבן או לא (נניח מישהו שאכל שומן והוא לא יודע אם זה חלב, שעליו חייבים קרבן, או שומן רגיל, שמותר באכילה), הוא מביא קרבן "תלוי", עד שידע אם הוא חטא באמת.אשם ודאי זה קרבן על חטא שהוא חטא בודאות, נניח שהוא מעל במשהו מבית המקדש... הוא חייב אדם ודאי.
קרבן עולה ויורד הוא קרבן שעני מאוד מביא בו משהו זול, מנחה, אדם עני רגיל מביא בן יונה או תור, ועשיר מביא כבש.
תשובות נוספות בנושא-
טיול עם הכלב בשבת
לא, הרצועה של הכלב ודאי נחשבת משא אסור ברשות הרבים.
תיקון- את התשובה הזו עניתי אחרי שהבנתי שהגמרא שאומרת שכלבים יוצאים בשיר, הכוונה היא לרצועה שמקיפה את הראש של הכלב... אולם עכשיו בדקתי ברב עובדיה (כלומר- הילקוט יוסף) וראיתי שם שהוא מתייחס לרצועה בתור ה"שיר", לפי זה מותר לצאת לרשות הרבים עם רצועה של הכלב, בתנאי שהרצועה נחוצה כדי לשמור על הכלב שלא יברח.
לא, הרצועה של הכלב ודאי נחשבת משא אסור ברשות הרבים.
תיקון- את התשובה הזו עניתי אחרי שהבנתי שהגמרא שאומרת שכלבים יוצאים בשיר, הכוונה היא לרצועה שמקיפה את הראש של הכלב... אולם עכשיו בדקתי ברב עובדיה (כלומר- הילקוט יוסף) וראיתי שם שהוא מתייחס לרצועה בתור ה"שיר", לפי זה מותר לצאת לרשות הרבים עם רצועה של הכלב, בתנאי שהרצועה נחוצה כדי לשמור על הכלב שלא יברח.
אחי הקטן מתבגר...
טוב, כפי שכתבתי זו שאלה קשה מאוד, שקשה לענות עליה בלי להכיר ולדעת, ואפילו אחרי שנכיר ונדע אין כאן שום הבטחה שנדע מה נכון. יכולות להיות הרבה מאוד סיבות לכך שילדים מחליטים לחזור בשאלה, ולכן קשה לנתח מדוע אחיך הגדולים בחרו לחזור בשאלה... זה בדרך כלל עניין מורכב במיוחד, עם המון השפעות והמון גורמים ונתונים לא פשוטים.
לפי מה שאתמתארת, יש לגישה של הוריך בהחלט חלק בכך, אולם זה לא בטוח ואי אפשר לדעת אם משהו שתעשי את, אחרת נניח, מהוריך, יגרום לכך שיהיה לכם יותר עם האח הקטן. הרבה פעמים עצם העובדה שיש אחים גדולים שחוזרים בשאלה יכולה לגרום לכך שהאח הקטן בוחר גם הוא לחזור בשאלה.
כך שיש כאן משימה גדולה שקשה לי מאוד מלענות עליה דרך המחשב, מבלי להכיר ומבלי לדעת מה קורה בדיוק.
בסך הכל, בחינוך כולנו עושים כמיטב יכולתנו ואין משהו שיכול להכריע ולהפוך משהו לנכון או לא. לכן, צעשי כמיטב יכולתך, תשתדלי כפי שהוריך השתדלו ותרבי בתפילה... אולי זה יכול לעזור.
טוב, כפי שכתבתי זו שאלה קשה מאוד, שקשה לענות עליה בלי להכיר ולדעת, ואפילו אחרי שנכיר ונדע אין כאן שום הבטחה שנדע מה נכון. יכולות להיות הרבה מאוד סיבות לכך שילדים מחליטים לחזור בשאלה, ולכן קשה לנתח מדוע אחיך הגדולים בחרו לחזור בשאלה... זה בדרך כלל עניין מורכב במיוחד, עם המון השפעות והמון גורמים ונתונים לא פשוטים.
לפי מה שאתמתארת, יש לגישה של הוריך בהחלט חלק בכך, אולם זה לא בטוח ואי אפשר לדעת אם משהו שתעשי את, אחרת נניח, מהוריך, יגרום לכך שיהיה לכם יותר עם האח הקטן. הרבה פעמים עצם העובדה שיש אחים גדולים שחוזרים בשאלה יכולה לגרום לכך שהאח הקטן בוחר גם הוא לחזור בשאלה.
כך שיש כאן משימה גדולה שקשה לי מאוד מלענות עליה דרך המחשב, מבלי להכיר ומבלי לדעת מה קורה בדיוק.
בסך הכל, בחינוך כולנו עושים כמיטב יכולתנו ואין משהו שיכול להכריע ולהפוך משהו לנכון או לא. לכן, צעשי כמיטב יכולתך, תשתדלי כפי שהוריך השתדלו ותרבי בתפילה... אולי זה יכול לעזור.
כבוד
טוב, זו שאלה קשה שמציקה להרבה אנשים בכל מיני סוגים של בעיות מסוג זה. הרעיון הוא, לענ"ד, לעשות הפרדה במח בין הדברים, לא חייבים לחבב מישהו כדי לכבד אותו. זה כמובן יותר קשה, אולם זה אפשרי.
צריך לנסות להקפיד על הדברים המעשיים של הכבוד ולא חיביים ממש לשנות את הנפש בשביל זה. כלומר- צריך להקפיד על ה"הלכות" המעשיות של הכבוד ופחות לשכנע את עצמך שאת ממש מכבדת וכדומה.
לפעמים במקרים כאלה מועיל גם שמירת מרחק, כלומר לכבד מרחוק אם זה אפשרי.
טוב, זו שאלה קשה שמציקה להרבה אנשים בכל מיני סוגים של בעיות מסוג זה. הרעיון הוא, לענ"ד, לעשות הפרדה במח בין הדברים, לא חייבים לחבב מישהו כדי לכבד אותו. זה כמובן יותר קשה, אולם זה אפשרי.
צריך לנסות להקפיד על הדברים המעשיים של הכבוד ולא חיביים ממש לשנות את הנפש בשביל זה. כלומר- צריך להקפיד על ה"הלכות" המעשיות של הכבוד ופחות לשכנע את עצמך שאת ממש מכבדת וכדומה.
לפעמים במקרים כאלה מועיל גם שמירת מרחק, כלומר לכבד מרחוק אם זה אפשרי.
נתן הנפקד מתנה למפקיד כנגד הפקדון
לכאורה הטענה אינה טענה, כל דבר מעין זה בממונות מצריך סגירות דעת גמורה וידיעה ברורה של שני הצדדים.ף מצד שני אתה כותב- רק שכך היה מוכח מן העניין ולא ברור לי מה היה "מוכח", ומה בדיוק היה אמור להעיד... חז"ל בהחלט מתייחסים לסימנים מעין אלו בממונות.
עוד תוכן בשורש
שיעורי תורה
עוד מהרב יניב חניא
עוד בנושא תורה/ פרשת שבוע
מוצרים








